文丨胡一峰
《吴世茫论坛》是作家出版社的新书。说是新书，也是再版。和年三联书店版相比，书的篇目编序作了调整，还多了作者新绘的水墨图。当然，更重要的是书中活泼的文风和硬朗的精神，直至今日，也依然是新的。书的作者自然就是当年在《新观察》上写专栏的“吴世茫”了。这本“论坛”是专栏文章的合集。那么，“吴世茫”又是谁呢？新版序言中揭开了谜底，湖南籍著名画家黄永玉是也。
记得作家李辉在一篇文章中说，黄永玉有一种“万物皆备于我”的豪气，“永远是自己的主宰”，这一点在他的画和文中，一以贯之。所谓“吴世茫”，是“无事忙”的谐音，也是黄永玉的自嘲之语。但若严肃一点说，“无事忙”固有身忙，更是心忙，而其所忙之事，又往往是常人目睹而无视、充耳却不闻者。《红楼梦》里的贾宝玉便被薛宝钗称为“无事忙”。以宝玉性灵观之，“无事忙”可谓一种超脱世俗功利之外的精神气质。读完本书收录的27篇杂文，又欣赏了书中妙趣横生的插图，我忽然觉得，好的杂文，所需要的和所灌注的，或许就是“无事忙精神”。
且看，书中的《“大师”论》一文，讽刺“大师”满天飞，一气儿列出了“烧饼大师”“烙饼大师”“国画大师”“豆汁大师”……《如何剪指甲论》抨击电视台请人大讲如何剪指甲，《贺某市举办“蟋蟀大奖赛”》辛辣地批评全国大兴建设之际，某市却把玩蟋蟀作为“百废俱兴中之一兴”，《山是山，洞是洞，树是树》则有感于各地名山名峰，全被起了“像XX”的名字，解说员也热衷于如此介绍……可以说，几乎每篇文章都起笔于作者所见所闻的小事，议论申发的却是关乎社会风尚的话题。文笔虽嬉笑怒骂，游戏纸墨，不拘一格，流露的却是作者对民族、对社会、对文化的强烈责任感。
当然，文章总是有时代性的，杂文尤其如此。《吴世茫论坛》里的文章写于20世纪80年代中期，距今已过去了三十多年。时代变迁，观念变化，人们对生活的需求和态度也在不断发生改变。作者当年所批评的那些问题，比如剪指甲、玩蟋蟀，以今日的眼光看来，因提问前提的变化而已无伤大雅。不过，如果把这些文章回置于八十年代的历史语境中，就会发现作者所提出的，乃是关乎一个刚刚走出内乱和动荡的国家，以何种精神面貌看待自己、重塑自己、迎接未来的大哉问。正因为如此，如果我们在理解文本的基础上跳出文本，与作者做一种思想对话，又会从这些“旧文章”中获得新启发。
以《山是山，洞是洞，树是树》一文为例，作者提出，“你像我，我像你，大伙儿像成一团，像到不能再像，像到连老婆也认不出丈夫那么像，结果，又有什么了不起呢？”因此，他主张，“树就是树。长得雄伟，长得清奇，绿叶青葱。单有单好，丛有丛好，自是另一种景象。老汉我也只喜欢像树的树。把树剪成动物或别的器皿杂物形状，间或有几株倒也不妨，增加公园的情趣。只是不能全弄成那副样子。要知道，树不像树的时候，要还原它可就难了。”接着，他又联系到龚定庵的《病梅馆记》，进一步阐发把“树还给树”的观点，短文的思想内涵由此而更加丰厚。从中，我们可以读出对畸形审美的批评和对健康审美观的呼吁，也可以联想到健全人格之重要。在美育广受
本文编辑：佚名
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