一个一千七百多年的时光堆积出的古镇，缔造过商贸繁华，也饱受过战火的摧残，跌宕起伏的命运，打磨出卓绝的“和居”之美。本期《美文荐读》，来听丽雯主播为我们朗读《鹿影清流》散文集中的散文《和居中渡》，跟着作家廖献红一起逆时光之河而上，找寻那段发生在这里的烽火岁月。
本期《美文荐读》，来听丽雯主播为我们朗读《鹿影清流》中的散文《和居中渡》，跟着作家廖献红一起逆时光之河而上，找寻那段发生在这里的烽火岁月。
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和居中渡（上）
?廖献红
一
多少时光的沉淀才堆积出一个古镇？我不知道。我在史书上查找，答案是一千七百多年。一千七百多年的时光，沉淀出深沉包容的气质，它缔造过商贸繁华，也饱受过战火的摧残，跌宕起伏的命运，打磨出卓绝的“和居”之美——这就是鹿寨县中渡古镇。一中渡古镇像一枚小小的邮票，贴在广西柳州市鹿寨县的西北部。它又像一块小小的岩溶石，朴素而不失厚重，静静地躺在岁月深处，躺在历史的尘埃里。我试图逆时光之河而上，搜寻逶迤在古镇天空下的古建筑群和络绎不绝赶路的人们，找寻那段发生在这里的烽火岁月。中渡镇的古民居群，分东、西、南、北四条历史街。沿街两侧，规模较大的传统风貌建筑，多数仍保留着明清时期的格局和风格。整个古民居群一律青砖灰瓦。房屋内部为木质架构，古朴、典雅。四条古街最终在中心广场的武圣庙前会合。这样的布局方便居民们从镇子的四面八方汇聚到一起休闲娱乐，体现了古镇“天人合一”的居住理念。据乾隆版《雒容县志》记载，早在公元年，也就是三国时期，东吴就在中渡建县，至今已有一千七百多年的历史。战火曾一次次地打破这座小镇的和平，使得小镇武备文化盛行。当地建筑的一个特色就是突出的军事防御功能，建筑开间狭窄且长，进深大，门前设有密格栅的插槽，或全圆，或半圆。一根根结实的圆木榫接起来，非常坚固，称为“龙门”。民国年间，匪患猖獗，中渡地处四十八?，形形色色的土匪汇集此地，各据山头。受武备文化影响，古镇亦不乏英雄豪杰。历史上，中渡名人辈出，如宋代文人张亚卿，明代仕者韦士恭，太平天国将领李岚谷等，形成了崇文尚武、尊师重教的文化现象。在洛江大码头上立有一块刻着《中渡县公署布告》的石碑，出自文化先驱钟秀杰之手。钟秀杰无疑是中渡人的骄傲，早年，他东渡日本考察维新之道，追随孙中山在东京加入中国同盟会。年，奉孙中山之命回国，参加同盟会广西支部活动。年回乡省亲，被推举为中渡知事。在任期间，他革除县政积弊，废除苛捐杂税，并将政令刻于石碑上，已示与民众共守，因而深得民心。这些在历史上赫赫有名的人物至今鲜活而生动，滋养着中渡的土地，使这个坚硬的社会有了一种人文的柔软。脚下一块块青石板，经过了千百年的风吹雨打，已数不清有多少脚步从此走过或就此停留。青石板的棱角已经不再鲜明，光滑圆润的表面诉说着岁月的沉淀和历史的积累。如今的中渡古镇，老街两侧屋檐下挂着火红的灯笼，将小镇装饰得热闹而喜庆。走在这些历经浩劫而幸存的青石板上，我在想象那个时代，想象那个时代居住在此的人家，想象他们曾经有过的生活。文化与文脉，在硝烟下，在桂中西北部的边陲小镇中渡延续着。它是一部文明之书，只不过，这部书现今读来，让我们在赞叹中渡奇迹的同时，也感叹家园的多灾多难。最具代表性的中渡镇古迹《一方保障》，在中渡镇旧县村旁的铜盆山上，这是两方巨大的摩崖石刻壁，高三点二米，宽三米，历经四百多年，碑上的文字仍清晰可辨。明代，广西农民起义持续不断。年，爆发古田农民起义，起义军转战在桂北、桂中一带，明政府先后十六次派兵进行大规模征剿。年，朝廷命广西巡抚殷正茂、总兵俞大猷，统兵十万进攻古田，前后三个月，破营寨六十二处，兵力悬殊，起义军在退至现今的中渡境内时，被朝廷军围剿。俞大猷为炫耀功绩，震慑百姓，派人在此刻下《一方保障》。爬上西眉山，古镇及周围的村庄尽收眼底。蓝天白云下，镇子中心一排排古建筑安静得近乎永恒。镇子外围是新开发的街区，热气腾腾。清代的古炮楼，高高耸立在西眉山顶。炮楼是中渡的最高点，也是当年的一个战略要冲。清咸丰元年（年），洪秀全在广西桂平金田村发动了“太平天国”农民起义，战争波及全国十多个省。咸丰二年，当地政府在中渡镇制高点西眉山顶修筑炮楼，以加强城防。炮楼的基础为灰砂混合，夯实而成，楼共两层，一层用山石砌成，二层为青砖木板结构，设有瞭望孔、炮孔、枪孔等。站在矗立于白云中间的古炮楼上，仿佛还能听到炮声。如今，这些历史以旧址、照片及传说的方式，浓缩于中渡博物馆，也刻在中渡人的记忆中。置身于这样一座古镇，行走的步履、心情甚至生活的节奏都会放慢。那虚掩着的斑驳的低矮木板门似乎在叙述昔日的光景，老建筑散发着浓浓的古老的气息。钟秀杰故居、粤东会馆、抚民厅、罗公馆、中渡县政府、商铺、客栈以及至今香火鼎盛的武庙……，它们依然频繁地出现在古镇居民的话语中。烽烟滚滚、炮声隆隆的年代，进入了在这片土地上繁衍生息的中渡人的血液里，造就了一种气质、一种气势，犹如洛江码头护城墙上攀缠的榕树根，坚硬而又不失温软。这种气质从古镇人的眼神和言谈里长出来，从他们每一个细微的动作神态里长出来，就连他们自己也不曾察觉。在西街店门口，烹制着地方特色小吃的大娘不急不躁地把持着锅勺，像灯盏的馍，三角的油粽，圆溜溜的油堆，在油锅里翻滚，慢慢变黄变熟。咬一口，油油的，有一种风尘的味道。是的，大娘不紧不慢，古镇不紧不慢，整个古镇最不缺的就是时间。南街头的门楼下，三两个耄耋老人坐在门口闲聊，边说边挥舞着干瘦的手臂，似乎在努力回忆着年轻时在古镇上卖力讨生活的光景，说到高兴时开怀大笑，嘴唇四周迅速形成一个圈，并荡起层层花瓣，仿佛一朵盛开的秋菊。他们享受着属于自己的慢生活，这是古镇的生活状态，在散漫、闲适中有一种古意。这里的一砖一瓦，亦如古镇人的沉默和刚烈，克制和执拗；也像中渡的日常，宁静、沉稳、从容。二中渡古镇傍江而建，临江砌着厚重的护城墙。洛江全长八十三公里，是珠江水系的一条小支流，古时洛江通洛清江，洛清江汇入柳江，柳江又汇入西江，沿西江可上溯漓江和湘江，回旋余地广阔，攻守进退自如，战略地位十分重要，自古为兵家必争之地，是当年南中国重要的行军古道。发达的航运，频繁的物资往来，给中渡带来了繁华。再加上地势险峻，使这里成为连接桂、粤、黔的军事要冲，也成为与外界沟通联系的黄金水道。水路交通方便，到此定居谋生的人多，江西籍、广东籍商人分别修建了江西会馆和粤东会馆，作为商人集会议事、旅居停留场所。粤东会馆至今犹存，江西会馆则毁于战火。离古镇中心不到一公里的河岸边，设有五个码头，分别叫作大码头、中码头、飞机洞码头、车头码头和肖家码头。大码头又称古榕码头，是最大的码头，约有三十级台阶。洛江水缓缓东流，西眉山倒映水中。坐在码头的石阶上，你很容易被拉回到百年之前，这里时而烽烟弥漫，时而商贾云集。千百年来，洛江千帆过尽，风吹走了江上白色的海菜花，也吹老了镇上一辈又一辈的人们。唯有古榕在见证着时代的变迁。十多棵大榕树植于洛江两岸，枝叶相拥，根须相连，让你无法分清它们。它们的生命奇迹震撼心灵。临水的千年古榕，斜向大河中间，把大半的河水都染绿了。缠绕的根须，于护城墙之上，印刻着奇异的生命符号，形成一张张酷似地形图的网状。一直以来，我不改对古树的敬畏和神往。我始终相信这世间万物有灵，尤其是那些活了几百年甚至上千年的老树。它们阅尽人世沧桑，能够承受苦难、担当救赎，能够洞悉善恶、安详灵魂。“大跃进”时，所有人家里有铁的物件，大到饭锅，小到门鼻子上的铁钉，都被收集起来。那些参天古树，它们的树枝是上好的燃料，被塞进临时架起的锅炉里，旺盛的火焰和人们的激情一起蹿长。洛江边上的古榕，首当其冲地成为炼钢主帅的目标。据说，某一天，来了一群人，爬上古榕欲砍其枝。晴朗的天空突然刮来一阵狂风，转瞬雷电交加，暴雨如注，其中一人被大风吹跌，摔到树下，死了。其他人见状，害怕了，仓皇而逃。沿河两岸十来棵古榕就此得以保留下来。古镇人坚信神灵的存在，坚信古榕有一双眼睛，日夜注视着他们的生活，佑护着他们的子孙。年关，他们带着鞭炮、香烛、丰盛的饭菜和甘洌的白酒，领着男孩们至此祭拜、许愿。我将这样的膜拜解读为：那是古镇人敬畏树木根植土地顽强繁衍生息的能力，希望自己家族也如此，一辈一辈，活着，长着，开枝散叶，绵延不绝。古榕，是中渡人之根、之源、之佑护。这样的古树我是熟悉的。每次抚摸着这些历经千年风雨和浩劫而幸存的粗壮根须，我都感动得直想流泪，直想下跪，心都在战栗。是为走过了岁月的艰辛，还是为那不弃不离的相贴相拥？它们是大自然一道奇绝的风景，它们被世人尊为“榕树爷爷”，实在当之无愧。洛江宽阔而宁静。水面澄清碧绿，不见水流，但见波光闪耀。古渡口不远处，一座大石桥横跨两岸，气势非凡。如今码头已不是货物运输的主要通道了，为了保护大石桥，桥两端也设置了障碍，不允许机动车辆通行。公路多了，铁路通了，货物和人更多走陆路。毕竟火车汽车跑得比船快。渐渐地，水路航运冷清下来，但码头并没有跟着冷清。旅游业兴盛后，数十艘花花绿绿的游船停靠在洛江岸边，一拨拨游客来到洛江边，在古榕下留影，然后坐上游船，泛舟洛江。色彩明亮的小船突突突地划过，水面上荡起了波浪。那漂浮在江面上的白色海菜花也跟随着晃荡起来。河的两岸楼房林立，绿树、翠竹掩映。汽车、摩托车沿着岸边公路飞驰而过。洛江因此又丰满了起来，滋润了起来，神气了起来。古榕码头的青石板已被磨得光亮，世俗的故事不断在此演绎。在古榕的影子里小坐，犹如躺在母亲温暖的怀抱里。树荫下，斑驳的阳光点点，如银亮温热的花朵。夏日的午后，这里更是顽童的乐园。孩子们从树上一跃而起，一个猛子扎下去，半晌，一个光溜溜的脑袋从河的另一边浮出水面。河岸上时不时响起大声训斥：“快起来了，不要在水里泡太久了，快起来了，吃晚饭了……”晚间七点到九点，是中渡最富有诗意的时刻，从民居透射出来的光铺满古镇，一片乌托邦景象。古镇某些细节被灯光照亮，它们像雾气一样弥漫在空中，向过去的岁月无限延伸。夜凉如水，码头在月光下，默默无语，河水泛着波光。古榕树叶变得如玉蝴蝶翅膀一般透明。镇子里的人们聚集在榕树下，话语如星子，从月光中倾泻而下。今天在集市上卖了多少干切粉，南街冬天娶过门的媳妇是不是已怀上了娃，北街钟家的孩子上中学了，去年秋天出门打工的东街小伙都带回了媳妇……古榕像神，聆听着，喜悦着，悲伤着，包容着，它的枝枝叶叶守护着不歇的生活之流、苍生的油盐柴米和微末的凡尘俗事。古榕码头今天的样子已不是过去的样子，但今天的样子有着今天的意味。（未完待续）
作者简介廖献红，女，壮族，广西鹿寨县人,曾做过乡村教师、新闻记者、政府机关秘书。广西作家协会会员，柳州市第二届、第三届签约作家。鲁迅文学院33期少数民族创作班学员。有作品刊发《民族文学》《山花》《黄河文学》《广西文学》《散文选刊》《海外文摘》《奔流》《岁月》等刊物。现供职于文旅部门。
撰稿：谨言编辑：陈挣扎监制：廖献红·END·
“有筋骨
有道德
有温度”
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